Em uma entrevista profunda e abrangente com The Defender, a Dra. Vandana Shiva discutiu os princípios centrais da Navdanya, uma organização que apoia agricultores na Índia que resistiram com sucesso à dominação corporativa da agricultura.

O trabalho e os escritos de Shiva inspiraram indivíduos e comunidades ao redor do mundo por décadas.

No prefácio de um relatório recente da Navdanya International, “The Corporate Push for Synthetic Foods”, Shiva destacou um tema recorrente em sua luta para desenvolver práticas agrícolas orgânicas: “Os defensores de alimentos artificiais estão reiterando a velha e fracassada retórica de que a agricultura industrial é essencial para alimentar o mundo”.

Shiva disse:

“Alimentos reais e ricos em nutrientes estão desaparecendo gradualmente, enquanto o modelo agrícola industrial dominante está causando um aumento de doenças crônicas e exacerbando as mudanças climáticas.

“A noção de que alimentos de laboratório de alta tecnologia e ‘livres de fazendas’ são uma solução viável para a crise alimentar é simplesmente uma continuação da mesma mentalidade mecanicista que nos trouxe até onde estamos hoje – a ideia de que estamos separados e fora da natureza”.

Em sua entrevista com The Defender, Shiva começou com uma visão geral do comportamento destrutivo em curso de uma atitude de longa data, orientada para o lucro de interesses ricos e poderosos.

Ela disse:

“Como é que os britânicos pensaram que a floresta era apenas sua mina de madeira? Como eles poderiam, tendo destruído suas florestas de carvalhos, declarar as florestas da Índia como sua propriedade? De onde é que isso veio?”

“Claramente uma mentalidade colonizadora de que ‘qualquer coisa, em qualquer lugar é meu’ – e a ideia de separação da natureza, que ‘eu posso conquistar a natureza – eu posso possuir a semente.’”

A compreensão de Shiva sobre economia e ganância corporativa é baseada em seu conhecimento de física quântica. Sua descrição da causa e efeito da agressão materialista representa uma teoria da unificação, detalhando os elementos da degradação humana.

Ela descreveu esse comportamento destrutivo:

“A própria ideia de pensar que você está separado e superior aos outros é um pensamento de mentes mesquinhas. E mentes mesquinhas criam conflitos. Mentes mesquinhas têm o desejo de tomar o que pertence aos outros. Ele cria o ilimitado de querer possuir mais e mais.

“E essa para mim é a doença que permitiu que o 1% surgisse. É a doença que permitiu que os tecno-barões de hoje colhessem US$ 1,5 trilhão, enquanto as pessoas comuns perderam US$ 3,4 trilhões durante os bloqueios e a crise do COVID”.

O conhecimento de história de Shiva é baseado em sua análise da disfunção econômica e psicológica. Ela falou sobre uma síndrome que permitiu um eclipse da compaixão:

“Quando você está desconectado e coloca a posse em primeiro lugar, você objetifica os outros; você fez das mulheres sua propriedade, você fez dos indígenas seus escravos, você fez da Mãe Terra sua propriedade privada. Tudo isso permite que você simultaneamente dê liberdade para prejudicar.”

“Eu chamaria isso de anestesia moral. Se estou vivendo, então sentirei a dor de tudo ao meu redor. Mas se eu for anestesiado pela ganância, pelo poder, não sentirei essa dor. Então, de certa forma, os ricos e poderosos estão vivendo sob a anestesia da crueldade.”

Vindo de sua compreensão crítica de um mundo dominado pela ganância, o desejo de Shiva de curar o planeta abraça os paradigmas criativos perdidos em grande parte do mundo moderno.

Os “ 9 Sutras da Índia Autossuficiente ”, conforme descrito no site Navdanya, apresentam a sabedoria e o conhecimento do passado e uma visão clara de como sementes, alimentos e sobrevivência humana estão interligados.

Descrevendo a importância das sementes tanto prática quanto simbolicamente, Shiva disse:

“Há uma liberdade da semente para evoluir. É por isso que para uma semente, a liberdade não é apenas uma característica humana. É a característica do planeta. Há uma liberdade do agricultor para guardar e trocar sementes – isso é o que as corporações estavam tirando.”

Shiva é apaixonada pela importância e direito do agricultor de guardar e compartilhar sementes. Ela lutou contra gigantes como a Monsanto e suas tentativas de modificar e patentear sementes.

Na sua opinião, a metodologia forçada, corporativa e orientada para o lucro das práticas agrícolas tem um efeito prejudicial, em vez de apoiar o abastecimento de alimentos do mundo.

Ela disse:

“Assim, as sementes que guardamos são o que nos ajuda a enxergar além das mudanças climáticas. E agora estamos pesquisando porque ninguém olhou. Eles disseram, ‘oh, baixo rendimento – então eles não podem alimentar o mundo.’ Estamos agora fazendo pesquisas que mostram que estas são sementes nutricionalmente densas. Elas foram criados para comer.

“As sementes de hoje são criadas para possuir. Quando você possui algo e quer vendê-lo, não se importa com o que há nele. Quando você vai plantar uma semente e comê-la, certifique-se de que é da mais alta qualidade.”

Shiva enfatizou a importância de apreciar a natureza simbólica das sementes.

“As sementes do universo, as sementes da Terra, as sementes de nossas culturas, as sementes do amor e da compaixão – a semente é a metáfora final”, disse ela.

A semente como uma metáfora percorre os “9 Sutras”. Shiva explicou por que a diversidade, a liberdade de produtos químicos e as práticas orgânicas tradicionais produzem a saúde do solo e fornecem a base da vitalidade humana.

“A semente de verdade dá comida de verdade”, disse ela. “A diversidade te dá comida de verdade. E agora estamos percebendo que os alimentos tradicionais são baseados na diversidade.”

Segundo Shiva, informações sobre alimentos são deturpadas por interesses corporativos. Ela disse:

“Os dados de comércio internacional não mostram para você, porque os dados de comércio medem apenas os navios porta-contêineres que estão saindo de um porto para outro. A coisa real a medir são as fazendas. E até a Organização das Nações Unidas [Food and Agriculture Organization] admite que 80% dos alimentos que comemos vêm de pequenas fazendas. Apenas 20% vêm do sistema industrial.”

Ela incentiva essas fazendas a retornarem às práticas baseadas em conhecimentos antigos e novos entendimentos sobre a importância dos fungos no solo – ambos apoiando metodologias orgânicas.

A ênfase de Shiva em técnicas orgânicas vem de anos de prática e pesquisa.

“A palavra ‘orgânico’ significa a ciência da vida”, disse ela. “Isso é tudo. E esse é o seu significado original. Você olha no dicionário, o orgânico é o todo, o orgânico é o vivo.”

Ela também entende como a indústria química e os governos manipularam a rotulagem e os preços dos produtos orgânicos.

Shiva disse:

“A indústria química que saiu dos lucros da guerra e do comércio sempre contestou os orgânicos. E eles fizeram três coisas. A primeira é que eles, é claro, se privilegiaram – metade do dinheiro da Europa é gasto em subsídios a produtos químicos e insumos industriais. Nos Estados Unidos, todos os subsídios vão para a indústria. Então o que é uma produção de custo muito alto se torna barato.

“A segunda coisa que fizeram foi criar regras, criar condicionalidades, que se tornaram cada vez mais difíceis para os agricultores orgânicos. O spray de venenos que você nunca tem em um rótulo. Esta maçã tem este pesticida e este herbicida – isso é o que deveria ser a rotulagem verdadeira.

“Em vez disso, o pobre agricultor orgânico precisa gastar muito dinheiro para obter a certificação – para provar que ‘eu não usei os produtos químicos’. Devemos saber quais são os produtos químicos e, em seguida, evitá-los.

“E a terceira coisa que eles fizeram foi [promover] monoculturas. Assim, de uma forma diferente, as monoculturas químicas impulsionam a queda dos preços dos alimentos produzidos com insumos de alto custo. E eles fazem parecer artificialmente que orgânico é caro.

“E é assim que a falsa história do químico versus orgânico cresceu, e o pior é que o que estamos testemunhando agora – em todos os campos – a censura se voltou constantemente para fazer parecer que a verdadeira ciência da vida não é científica.”

Ao avaliar os desafios contínuos que a humanidade enfrenta, Shiva propôs soluções baseadas no reconhecimento de que os humanos são uma parte inseparável da natureza.

Ela disse:

“Então é sobre saúde. É sobre imunidade. E, pessoalmente, estou muito esperançosa, porque quanto mais crise, mais as pessoas estão se voltando para um jardim. Quanto mais as pessoas estão se voltando para a biodiversidade, mais pessoas estão se voltando para o seu conhecimento.

“O sistema industrial tem apenas conhecimento de como extrair e matar. E aqui está você, sua vida está em jogo. Está acontecendo uma pandemia. Você quer comer.

“E não importa quanta propaganda seja feita, não há nada como a imunidade natural. Todo o sistema tem resiliência e imunidade. Essa é a capacidade de ser saudável. No minuto em que um sistema vivo é um sistema vivo, ter saúde por meio da imunidade faz parte de sua natureza.

“Negar é parte da negação, como se os fertilizantes químicos fossem a única maneira de cultivar alimentos. E, você sabe, séculos de negacionistas governam o mundo, não apenas por falsidades e ciência, mas por bullying, por bullying feio e feio.”

Shiva disse que tem uma visão clara do que constitui uma economia saudável. Está em contradição com uma metodologia de especulação e avaliação de sucesso com base na propriedade.

Ela definiu a prosperidade econômica em termos naturais, dizendo:

“A terra nos dá comida, mas temos que retribuir. Retribuir com gratidão é a economia circular, compartilhar é uma economia circular. Saber que temos o poder de dar presentes é uma economia circular. Tudo o que é precioso no ser humano está na economia circular.”

Das sementes à biodiversidade — à vida saudável e economias produtivas — a visão de mundo de Shiva é baseada no conceito de uma família humana que habita a Terra.

Ela disse:

“Uma mente evoluída vê a Terra como uma família. E nossa palavra para isso é Vasudhaiva Kutumbakam – esta é a filosofia de organização de Navdanya. Quinhentos anos de pensamento colonial e lógica extrativista é uma economia construída sobre a competição. Você é feito para sentir, ‘se eu não tomar mais, terei menos’.

“E acho que esse é o grande erro. Enquanto na economia da dádiva e na economia da doação e na economia do compartilhamento, se eu doar mais, terei mais. Então, se eu der mais sementes, haverá mais sementes em todos os lugares. Se eu compartilhar mais comida, haverá mais comida em todos os lugares.”

Embora ela veja que os padrões de colonialismo e ganância dominaram o planeta, Shiva disse acreditar que os humanos têm a capacidade de superar séculos de repressão e ilusão com um comportamento compassivo e desperto.

Ela disse:

“Toda guerra vem da ganância; ganância por recursos, ganância pela exploração de pessoas, ganância por mercados – e querendo desesperadamente vender junk food desnecessário em todo o mundo. Enquanto a economia da dádiva diz: devo cuidar deste belo planeta. Devo cuidar de todos ao meu redor. Devo cuidar das crianças que estão por vir.

“E em vez da escassez pela qual lutamos, temos abundância através da qual compartilhamos esperança e bem-estar, e ninguém é privado. O potencial da Terra está aí. Nosso potencial está aí. Desligar a mente da lavagem cerebral é tudo o que ela precisa. É uma mudança de paradigma. O resto se encaixa.”

Os pontos de vista e opiniões expressas neste artigo são dos autores e não refletem necessariamente os pontos de vista do Children’s Health Defense.