In un’intervista approfondita e di ampio respiro con The Defender, la dottoressa Vandana Shiva ha discusso i principi centrali di Navdanya, un’organizzazione che sostiene gli agricoltori in India che hanno contrastato con successo la dominazione dell’agricoltura da parte delle corporation.

Il lavoro e gli scritti di Shiva sono da decenni fonte di ispirazione per individui e comunità di tutto il mondo.

Nella prefazione di un recente rapporto di Navdanya International, “The Corporate Push for Synthetic Foods” (La spinta delle corporation verso cibi sintetici), Shiva ha evidenziato un tema ricorrente nella sua lotta per sviluppare pratiche agricole biologiche: “I sostenitori del cibo artificiale stanno reiterando la vecchia e fallimentare retorica che l’agricoltura industriale sarebbe essenziale per nutrire il mondo”.

Ha detto Shiva:

“Il cibo vero, ricco di nutrienti, sta gradualmente scomparendo, mentre il modello agricolo industriale dominante sta causando un aumento delle malattie croniche e un aggravamento del cambiamento climatico.

“La nozione che il cibo high-tech fatto in laboratorio e “senza fattorie” sia una soluzione praticabile alla crisi alimentare è semplicemente una continuazione della stessa mentalità meccanicistica che ci ha portato dove siamo oggi – l’idea che siamo separati e al di fuori della natura”.

Nella sua intervista con The Defender, Shiva ha iniziato con una panoramica del comportamento distruttivo in corso basato su un atteggiamento inveterato, orientato al profitto, da parte di interessi ricchi e potenti.

Ha dichiarato:

“Come mai gli inglesi pensavano che la foresta fosse solo la loro miniera di legname? Come hanno potuto, dopo aver distrutto le loro foreste di querce, dichiarare le foreste dell’India di loro proprietà? Da dove viene questo?

“È ovviamente una mentalità colonizzatrice per cui ‘qualsiasi cosa, ovunque è mia’ – e l’idea di separazione dalla natura, che ‘posso conquistare la natura – posso possedere il seme'”.

La comprensione di Shiva dell’economia e dell’avidità delle corporation si basa sulla sua conoscenza della fisica quantistica. La sua descrizione della causa e dell’effetto dell’aggressione materialista rappresenta una teoria dell’unificazione, che descrive dettagliatamente gli elementi della degradazione umana.

Ha descritto questo comportamento distruttivo:

“L’idea stessa di pensare di essere separati e superiori agli altri è un pensiero da menti meschine. E le menti meschine creano conflitti. Le menti meschine hanno il desiderio di prendere ciò che appartiene agli altri. [L’idea di essere separati e superiori] crea il desiderio illimitato di possedere sempre di più.

“E questa per me è la malattia che ha permesso l’emergere dell’1%. È la malattia che ha permesso ai tecno-baroni di oggi di raccogliere 1,5 trilioni di dollari mentre la gente comune ha perso 3,4 trilioni di dollari durante i lockdown e la crisi COVID”.

La conoscenza della storia di Shiva si basa sulla sua analisi delle disfunzioni economiche e psicologiche. Shiva ha parlato di una sindrome che ha permesso un’eclissi dell’empatia:

“Quando sei disconnesso e hai messo al primo posto il possesso di beni, oggettivizzi gli altri; hai fatto delle donne la tua proprietà, hai fatto degli indigeni i tuoi schiavi, hai fatto di Madre Terra la tua proprietà privata. Tutto questo ti permette poi allo stesso tempo di lasciare libera la facoltà di nuocere.

“La chiamerei anestesia morale. Se sono vivo, allora sentirò il dolore di tutto ciò che mi circonda. Ma se sono anestetizzato dall’avidità, dal potere, non sentirò quel dolore. Quindi, in un certo senso, i ricchi e i potenti vivono sotto un’anestesia della crudeltà”.

Partendo dalla sua comprensione critica di un mondo dominato dall’avidità, il desiderio di Shiva di guarire il pianeta abbraccia dei paradigmi creativi perduti in gran parte del mondo moderno.

I “9 Sutra dell’India fiduciosa in se stessa“, come descritti nel sito web di Navdanya, presentano la saggezza e la conoscenza del passato e una chiara visione di come semi, cibo e sopravvivenza umana siano legati tra loro.

Descrivendo l’importanza sia pratica che simbolica dei semi, Shiva ha detto:

“C’è una libertà del seme di evolvere. La libertà non è una caratteristica solo umana. È la caratteristica del pianeta. C’è una libertà del contadino di salvare e scambiare il seme – questo è ciò che le corporation stavano eliminando”.

Shiva crede profondamente nell’importanza e nel diritto dei contadini di salvare e condividere i semi. Ha combattuto contro giganti come la Monsanto e i loro tentativi di modificare e brevettare i semi.

Secondo lei, la metodologia forzata, industriale e orientata al profitto delle pratiche agricole ha un effetto dannoso, invece di sostenere l’approvvigionamento alimentare del mondo.

Ha dichiarato:

“Così i semi che abbiamo salvato sono quelli che ci stanno aiutando ad andare avanti durante il cambiamento climatico. E ora stiamo facendo ricerche perché nessuno ha guardato questi semi. Hanno detto, ‘oh, basso rendimento – allora non possono nutrire il mondo’. Ora stiamo facendo ricerche che dimostrano che questi semi sono nutrizionalmente densi. Sono stati selezionati per dare cibo.

“I semi di oggi sono creati per il possesso. Quando possiedi qualcosa e vuoi venderla, non ti interessa cosa c’è dentro. Quando vuoi coltivare un seme e mangiarlo, ti assicuri che sia della migliore qualità”.

Shiva ha sottolineato l’importanza di apprezzare la natura simbolica dei semi.

“I semi dell’universo, i semi della Terra, i semi delle nostre culture, i semi dell’amore e dell’empatia – i semi sono la metafora definitiva”, ha detto.

Il seme come metafora attraversa i “9 Sutra”. Shiva ha spiegato perché la diversità, la libertà dai prodotti chimici e le pratiche biologiche tradizionali producono la salute del suolo e forniscono le basi della vitalità umana.

“Il vero seme ti dà il vero cibo”, ha detto. “La diversità ti dà cibo vero. E ora ci stiamo rendendo conto che i cibi tradizionali si basano sulla diversità”.

Secondo Shiva, l’informazione sul cibo è travisata dagli interessi delle corporation. Ha dichiarato:

“I dati del commercio internazionale non ve lo mostrano, perché i dati commerciali misurano solo le navi container che partono da un porto all’altro. La vera cosa da misurare sono le aziende agricole. E persino le Nazioni Unite [Food and Agriculture Organization] ammettono che l’80% del cibo che mangiamo proviene da piccole aziende. Solo il 20% viene dal sistema industriale”.

Shiva incoraggia queste aziende agricole a ritornare a pratiche che si basano su conoscenze antiche e su una nuova comprensione dell’importanza dei funghi nel suolo – entrambe le quali sostengono le metodologie biologiche.

L’enfasi di Shiva sulle tecniche biologiche deriva da anni di pratica e di ricerca.

“La parola ‘biologico’ significa scienza della vita”, ha detto. “Questo è tutto. E questo è il suo significato originale. Se guardi il dizionario, biologico è il tutto, biologico è il vivente”.

Shiva capisce anche come l’industria chimica e i governi abbiano manipolato l’etichettatura e i prezzi dei prodotti biologici.

Ha detto Shiva:

“L’industria chimica nata dai profitti della guerra e del commercio è sempre stata in competizione con il biologico. E hanno fatto tre cose. La prima è che loro, ovviamente, hanno privilegiato se stessi – metà del denaro dell’Europa è speso per sovvenzionare prodotti chimici e processi industriali. Negli Stati Uniti, tutti i sussidi vanno all’industria. Così quella che è una produzione ad alto costo diventa economica.

“La seconda cosa che hanno fatto è stata creare regole, creare condizionamenti, che sono diventati sempre più difficili per gli agricoltori biologici. L’irrorazione dei veleni che non hai mai sull’etichetta. Questa mela contiene questo pesticida e questo erbicida – questo è ciò che dovrebbe apparire sulla vera etichettatura.

“Invece, il povero agricoltore biologico deve spendere enormi somme di denaro per la certificazione – per dimostrare ‘non ho usato i prodotti chimici’. Dovremmo sapere quali sono i prodotti chimici, e poi evitarli”.

“E la terza cosa che hanno fatto è stata [promuovere] [promote] le monocolture. Così, in un altro modo, le monocolture chimiche guidano la depressione dei prezzi del cibo prodotto con procedimenti ad alto costo. E fanno sembrare artificialmente che il biologico sia costoso.

“Ed è così che è cresciuta la falsa storia del chimico contro il biologico, e il peggio è davvero, quello a cui stiamo assistendo proprio ora – in ogni campo – la censura è costantemente rivolta a far sembrare che la vera scienza della vita non sia scientifica”.

Nel valutare le sfide che l’umanità sta affrontando, Shiva ha proposto soluzioni basate sul riconoscimento che gli esseri umani sono una parte inseparabile della natura.

Ha dichiarato:

“Quindi si tratta di salute. Si tratta di immunità. E personalmente sono molto fiduciosa, perché più la crisi aumenta, più la gente si rivolge all’orto. Più la gente si rivolge alla biodiversità, più la gente si rivolge alla sua conoscenza.

“Il sistema industriale ha solo conoscenze su come estrarre e uccidere. Ed eccoti qui, la tua vita è in gioco. C’è una pandemia in corso. Hai voglia di mangiare.

“E non importa quanta propaganda si faccia, non c’è niente come l’immunità naturale. Ogni sistema ha resilienza e immunità. Questa è la capacità di essere sani. Nel momento in cui un sistema vivente è un sistema vivente, avere la salute attraverso l’immunità fa parte della sua natura.

“Negarlo fa parte della negazione, come se i fertilizzanti chimici fossero l’unico modo per far crescere il cibo. E, sapete, secoli di negazionisti governano il mondo, non solo con le falsità e la scienza, ma con la prepotenza, con la brutta, brutta prepotenza”.

Shiva ha detto di avere una visione chiara di ciò che costituisce un’economia sana. È in contraddizione con una metodologia basata sul profitto e una valutazione del successo basata sulla proprietà.

Ha definito la prosperità economica in termini naturali, dicendo:

“La terra ci dà il cibo, ma noi dobbiamo restituire. Restituire con gratitudine è l’economia circolare, condividere è un’economia circolare. Sapere che abbiamo il potere di donare è un’economia circolare. Tutto ciò che è prezioso dell’essere umano, è nell’economia circolare”.

Dai semi alla biodiversità – alla vita sana e alle economie produttive – la visione del mondo di Shiva si basa sul concetto di una famiglia umana che abita la Terra.

Ha dichiarato:

“Una mente evoluta vede la Terra come una famiglia. E la nostra parola per questo è Vasudhaiva Kutumbakam – questa è la filosofia organizzativa di Navdanya. Cinquecento anni di pensiero coloniale e di logica estrattiva sono un’economia costruita sulla concorrenza. Ti fanno pensare: “se non prendo di più, avrò di meno”.

“E penso che questo sia il grande errore. Mentre nell’economia del dono e nell’economia del dare e nell’economia della condivisione, se do di più, ho di più. Quindi se do più semi, ci saranno più semi ovunque. Se condivido più cibo, ci sarà più cibo ovunque”.

Pur vedendo che gli schemi del colonialismo e dell’avidità dominano il pianeta, Shiva ha detto che crede che gli esseri umani abbiano la capacità di superare secoli di repressione e delusione con un comportamento compassionevole e consapevole.

Ha dichiarato:

“Tutte le guerre vengono dall’avidità; avidità di risorse, avidità di sfruttamento delle persone, avidità di mercati – e il desiderio disperato di vendere cibo spazzatura inutile in tutto il mondo. Mentre l’economia del dono dice: devo prendermi cura di questo bel pianeta. Devo prendermi cura di tutti quelli che mi circondano. Devo prendermi cura dei bambini che verranno.

“E invece della scarsità per la quale stiamo lottando, abbiamo l’abbondanza attraverso la quale stiamo condividendo speranza e benessere, e nessuno viene privato dei beni. Il potenziale della Terra è lì. Il nostro potenziale è lì. Spegnere la mente dal lavaggio del cervello è tutto ciò che serve. È un cambio di paradigma. Il resto va da sé”.